Συγκέντρωση και πορεία διαμαρτυρίας Βορειοηπειρωτών την Πέμπτη

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Πρώτη συγκέντρωση και πορεία διαμαρτυρίας Βορειοηπειρωτών, για το συνταξιοδοτικό και επιδόματα.

Φίλες και φίλοι,
Η Ανεξάρτητη Συμμαχία για την Αττική αφού:
- Μελέτησε το συνταξιοδοτικό νομοσχέδιο Βρούτση,
- Εντόπισε ότι οι Βορειοηπειρώτες, αδικούνται οικονομικά και δέχονται ρατσιστική επίθεση από την κυβέρνηση,
- Διαπίστωσε ότι η ψηφισθείσα, από την προηγούμενη κυβέρνηση τροπολογία, για το επίδομα ανασφαλίστων, όχι απλώς δεν εφαρμόζεται, αλλά μουλωχτά και χωρίς καμία προειδοποίηση, δεν κατέβαλε στους λογαριασμούς, ούτε τα χρήματα που προβλεπόταν πριν την τοπολογία,
- Ακολουθεί παρελκυστική τακτική στο να απαντήσει σε πολλές επιστολές και υπομνήματα, που η παράταξή μας και άλλοι φορείς της κοινότητάς μας απέστειλαν στην κυβέρνηση,
- Άσκησε πολιτική πίεση, βάσει του θεσμικού ρόλου,
- Συσκέφθηκε με άλλους φορείς της κοινότητάς μας,

Όντας πιστή στις διακηρύξεις της και στο λόγο ίδρυσης της, σας προσκαλεί την Πέμπτη 13 Φεβρουαρίου, στην πλατεία Κλαυθμώνος, στις 17:00 σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας και πορεία προς το Σύνταγμα.

Διαβάστε τη συνέχεια>>>>>>>>

Η ντροπή των νέων Βόρειο - Ηπειρωτών..

Όταν σε ρωτάνε <από που είσαι..?> γιατί δεν έχεις το πραγματικό θάρρος να πεις ότι οι ρίζες σου,οι ρίζες των προγόνων σου είναι από την αθάνατη Βόρειο Ήπειρο;...
Σε μία πρόσφατη έρευνα η οποία πραγματοποιήθηκε διαπιστώθηκε ότι οι περισσότεροι και οι περισσότερες νέοι και νέες οι οποίοι έχουν καταγωγή από την Βόρειο Ήπειρο δεν αναφέρουν σχεδόν ποτέ την πραγματική τους ταυτότητα.Το 95% από τα άτομα που ερωτήθηκαν απάντησαν ευθέως ότι όταν βρίσκονται στην θέση να δώσουν λόγο για την προέλευσή τους, αλλάζουν θέμα συζήτησης νιώθοντας αμηχανία ή αναγκάζονται να πουν ψέματα.Όλη αυτή η αιδημοσύνη που νιώθουν σήμερα αυτοί οι νέοι οφείλεται σε πολλά παράπλευρα θέματα που έχουν προκύψει από την ελληνική κοινωνία τα τελευταία δέκα χρόνια.Οι λόγοι είναι κυρίως ψυχολογικοί αλλά παράλληλα βασίζονται και στην άγνοια πραγματικότητας δηλαδή πιο συγκεκριμένα στην έλλειψη γνώσης ιστορικών

Βράβευση της ηρωικής δασκάλας του Γένους μας, Χαράς Νικοπούλου από την Ακαδημία Αθηνών

 

Σχετικά με την δημοσίευση της "Επιστολής Βορειοηπειρώτη"  αρχικά στο www.ramnousia.com

Οι νέοι να πάρουν στα χέρια τους το Βορειοηπειρωτικό ζήτημα!

Γράφει ο ΝΙΚΟΣ Θ. ΥΦΑΝΤΗΣ

Ο «Πρωινός Λόγος», την Παρασκευή 5 Νοεμβρίου 2010 στην τελευταία σελίδα, έγραψε για την πραγματοποιηθείσα διαδήλωση των Βορειοηπειρωτών, που έγινε στις 4 Νοεμβρίου το απόγευμα έξω από την αλβανική πρεσβεία στην Αθήνα με αιτήματα: «Η ελληνικότητα της Βορείου Ηπείρου» και «Η διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας στα μειονοτικά σχολεία». Μέσα στον ορυμαγδό των Περιφερειακών και Δημοτικών εκλογών η διαδήλωση γράφτηκε στα ψιλά γράμματα των εφημερίδων και πέρασε απαρατήρητη.
Και όμως! Η συμβολική σημασία της υπήρξε σημαντική και ως αρχή δεν μπορούμε παρά να επικροτήσουμε την πρωτοβουλία.

Στὸ καινούριο βιβλίο Γεωγραφίας τῆς Ε΄ Δημοτικοῦ μὲ τίτλο «Μαθαίνω γιὰ τὴν Ἑλλάδα» δὲν γίνεται ἡ παραμικρὴ ἀναφορὰ στὸ Βορειοηπειρωτικὸ Ἑλληνισμὸ καὶ στὴν Ἐθνικὴ Ἑλληνικὴ Μειονότητα τῆς Ἀλβανίας!

Του Δημήτριου Πέτκου (Ἐκπαιδευτικός)

Στὸ καινούριο βιβλίο Γεωγραφίας τῆς Ε΄ Δημοτικοῦ μὲ τίτλο «Μαθαίνω γιὰ τὴν Ἑλλάδα» ὑπάρχει ξεχωριστὴ ἑνότητα μὲ θέμα: «Ἑλληνισμὸς ἐκτὸς τῶν συνόρων». Ἐκεῖ ἀφιερώνονται δύο κεφάλαια γιὰ τὴν Κύπρο, ἀκολουθεῖ τὸ κεφάλαιο μὲ τίτλο «Ὁ ἑλληνισμὸς τῆς διασπορᾶς» καὶ τὸ βιβλίο τελειώνει μὲ τὸ κεφάλαιο «Τὸ ἑλληνικὸ στοιχεῖο στὶς ἀρχαῖες ἑλληνικὲς ἑστίες».

Οἱ ἀναφορὲς ξεκινοῦν μὲ τὴ διασπορὰ τῆς Ἀμερικῆς, Αὐστραλίας, Εὐρώπης, Ἀφρικῆς. Συνοδεύονται μὲ κείμενα καὶ χάρτες ὅπου κατόπιν βρίσκουμε τὴν Ἀλεξάνδρεια, τὴν Κωνσταντινούπολη, τὴν Ἀμάσεια, τὴν Κάτω Ἰταλία, τὸ Γκαρνὶ Ἀρμενίας, τὴν Ἔφεσο. Στὸ τεῦχος τῶν ἐργασιῶν ὑπάρχει ἐργασία μὲ θέμα «Ἑστίες Ἑλληνισμοῦ στὴ Μαύρη Θάλασσα».
Δὲ γίνεται ἡ παραμικρὴ ἀναφορὰ στὸ Βορειοηπειρωτικὸ Ἑλληνισμὸ καὶ στὴν Ἐθνικὴ Ἑλληνικὴ Μειονότητα τῆς Ἀλβανίας! Ἐκτὸς ἂν τὸ Παιδαγωγικὸ Ἰνστιτοῦτο θεωρεῖ ὅτι ἡ Βόρειος Ἤπειρος βρίσκεται σὲ ἄλλο πλανήτη ὅποτε θὰ...

Πινελιές του Ντρίτσου

… Και έστελνε  ετούτος ο τόπος τα  παιδιά του σε ξένα μέρη και ξένες πατρίδες. Γιατί η γη δεν έφτανε, δεν την  είχαν πλέον δική τους. Οι Τούρκοι, που είχαν αλλάξει πολλά, είχαν  πάρει και τη γη από τον νοικοκύρη  της και την είχαν δώσει  σε εκείνους που τους προσκύνησαν, που άλλαξαν πίστη και όνομα. Κι ήρθαν σ’ αυτά τα μέρη αγάδες και μπέηδες…

Αλλά ο ραγιάς δεν προσκύνησε. Πολέμησε χρόνια για τη λευτεριά του. Ήταν ακριβώς εκείνος ο ραγιάς που έσπασε πρώτος το μισοφέγγαρο, που επέκρουσε μετά την ανθελληνική πολιτική, που ένωσε τα όπλα του με το Παγκόσμιο Αντιφασιστικό Μέτωπο, που άντεξε και τα μετέπειτα χρόνια της δικτατορίας. Και δεν άλλαξε το είναι του, τα  ιδανικά του. Με το κεφάλι ψηλά απ’ την υπερηφάνεια της ψυχής του στάθηκε στο πόδι, όρθιος. Γιατί οι φουρτούνες της ζωής τον έχουν κάνει να νοιώθει, να αισθάνεται, να πονάει και να υπομένει…    Κι  αν οι καιροί τον άφησαν  φτωχό (που γι αυτό δεν φταιει  αυτός) , όμως δεν του άλλαξαν  τον χαρακτήρα. Γι αυτό και  δεν του αξίζει περιφρόνηση. (Ντροπή!). 

Πενήντα πέντε Βορειοηπειρώτες πολιτογραφήθηκαν Έλληνες

Την ορκωμοσία 55 Βορειοηπειρωτών που πολιτογραφούνται Έλληνες πολίτες, πραγματοποίησε σήμερα η γενική γραμματέας της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας, Μαρία Λιονή. Συνολικά, με την εφαρμογή του νέου νόμου περί πολιτογραφήσεων, ορκίστηκαν εντός του 2010 ενενήντα πέντε Βορειοηπειρώτες ελληνικής καταγωγής. Σε δηλώσεις της, η κ. Λιονή επισήμανε ότι πρόκειται για την αποκατάσταση μιας αδικίας ετών, καθώς με τη νέα νομοθεσία οι ελληνικής καταγωγής Βορειοηπειρώτες αποκτούν πλέον τα ίδια δικαιώματα και υποχρεώσεις με όλους τους Έλληνες πολίτες, ενώ αποφεύγονται αδικαιολόγητες καθυστερήσεις.

Wikileaks-Συμπεριλαμβανομένη και η Αλβανία Ο ρόλος της Ελλάδα στο νότιο τμήμα της Αλβανίας το Βορειοηπειρωτικό ζήτημα

Συγκλονιστικά στοιχεία σχετικά με τις σχέσεις μεταξύ Τιράνων και Αθήνας

Στα έγγραφα της Wikileaks αποκαλύπτονται  συγκλονιστικά στοιχεία σχετικά με τις σχέσεις μεταξύ Τιράνων και Αθήνας, Ο ρόλος της Ελλάδα στο νότιο τμήμα της Αλβανίας το Βορειοηπειρωτικό ζήτημα.

Στα έγγραφα της Wikileaks η οποία αναμένεται να δημοσιευθούν σύντομα συμπεριλαμβάνεται και η Αλβανία με θέμα το παρασκήνιο των διπλωματικών σχέσεων.....
μεταξύ της Αλβανίας  και της Ελλάδας. Η είδηση αναφέρεται από πηγές στον Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών. Ο Ελληνας πρέσβης στην Ουάσιγκτον έχει προειδοποιήσει η Ελληνίδα Υπουργός Εξωτερικών κ.Δρούτσα για τη διαρροή των εγγράφων που αναφέρονται ως διαβαθμισμένεα έγγραφα  Στα έγγραφα της Wikileaks αποκαλύπτονται  συγκλονιστικά στοιχεία σχετικά με τις σχέσεις μεταξύ Τιράνων και Αθήνας, Ο ρόλος της Ελλάδα στο νότιο τμήμα της Αλβανίας το Βορειοηπειρωτικό ζήτημα και το συμφωνητικό 

Δημοτικά τραγούδια της Βορείου Ηπείρου

Τα τραγούδια ενός λαού είναι το αντιπροσωπευτικότερο στοιχείο της ψυχής και της ζωής του. Μέσα σ' αυτά αποτυπώνονται οι αγώνες του, οι αγωνίες του για τη ζωή και το θάνατο, τα οράματά του, η βιοθεωρία του και εν γένει η ιστορική του παρουσία. Πάνω απ' όλα με το τραγούδι καλλιεργείται ο κοινός γλωσσικός κώδικας και μέσω αυτού η ιστορική μνήμη και ενισχύονται οι εσωτερικές αντιστάσεις σε κάθε προσπάθεια αλλοίωσης και αφομοίωσης.

Για τους Βορειοηπειρώτες που το "δίκαιο" των διεθνών συναλλαγών αποφάσισε το 1913 να τους αποκόψει από τον πολιτισμό τους και να τους επιβάλλει ν' ανήκουν στο αλβανικό κράτος, το δημοτικό τραγούδι αποτέλεσε στοιχείο άμυνας απέναντι στην προσπάθεια αλλοίωσης της εθνικής τους ταυτότητας και αφομοίωσής τους.

	Νιόπαντρο ζευγάρι από την περιοχή του Αργυροκάστρου (1920)

Η Ήπειρος γενικά και η Βόρειος Ήπειρος επακόλουθα, διακρίνεται για τον πλούτο και την ιδιαιτερότητα των δημοτικών της τραγουδιών. Όπως ο Π. Αραβαντινός σημειώνει στον πρόλογο του βιβλίου του Συλλογή δημωδών ασμάτων της Ηπείρου "Η κατ' εξοχήν γόνιμος εν τη δημοτική ποιήσει ελληνική χώρα, δύναται, φρονούμεν να θεωρηθή η Ήπειρος. Δύναταί τις μάλιστα να είπη ότι όλης της λοιπής Ελλάδος τα δημοτικά άσματα ομού λαμβανομένα, μόλις αποτελώσιν τον αριθμόν των ηπειρωτικών".

Η σχέση τους με την μουσική παράδοση της Αρχαίας Ελλάδος είναι πλέον αποδεδειγμένη. Το Βορειοηπειρωτικό τραγούδι -και μόνον αυτό από τα

Οι αγώνες του Ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου

του Μιχάλη Κ. Θάνου (Γορίτσα Δρόπολης)

Η ιστορία έδειξε το τι μπορεί να κάνει ο Ελληνισμός της Βορείου Ηπείρου, όταν είναι ελεύθερος στις σκέψεις και τις κινήσεις του, όταν είναι οργανωμένος και συσπειρωμένος.
Έδειξε ακόμα πως οι Βορειοηπειρώτες μπορούν να συνδυάσουν τον πόθο τους με τον πολιτισμό. Να στηρίξουν, να εμπλουτίσουν και να μεταλαμπαδεύσουν την λαογραφική μας παράδοση και να γίνει αυτό ως παρακαταθήκη από γενιά σε γενιά.
Αυτό ποτέ να μην το ξεχάσουμε, αυτό το ζητάει το αίμα και τα κόκκαλα των προγόνων μας στο πέρασμα των αιώνων.
Η μεγαλοσύνη του λαού μας δεν μετριέται με το στρέμμα αλλά με της καρδιάς το πύρωμα και το αγνό μας αίμα.
Σκοπός μας είναι να δείξουμε πως εμείς εμπνεόμαστε από τα αιώνια ιδανικά των προγόνων μας.
Αυτός ο ο τόπος είναι δικός μας από τότε που ο Θεός έφτιαξε τον άνθρωπο.

ΟΙ ΑΘΑΝΑΤΟΙ

Για τους μεγάλους, για τους ελεύθερους, για τους γενναίους, τους δυνατούς, αρμόζουν τα λόγια τα μεγάλα, τα ελεύθερα, τα γενναία, τα δυνατά...
Γι' αυτούς θα πω τα λόγια τα ωραία που μου τα

Ποια είναι τα δικά μας παιδία;

Με αφορμή τη δήλωση του Προέδρου του ΚΕΑΔ για ψήφο στα «δικά μα παιδιά» - που αμφιβάλω αν την έγραψε ο ίδιος – θέλουμε και εμείς να πούμε κάποιες σκέψεις για τα «δικά» μας παιδιά.

Οι Βορειοηπειρώτες δεν είναι μειονότητα στην Ελλάδα αλλά κομμάτι του όλου Ελληνισμού, όπως οι Κρητικοί, οι Μακεδόνες οι Κύπριοι κλπ;! Ο τοπικισμός είναι στο πετσί μας και υπάρχει παντού, αυτό δε σημαίνει ότι πρέπει να επιβραβεύετε! Εάν θα έπρεπε να πάρουμε θέση και ειδικά οι συλλογικοί φορείς που μας εκπροσωπούν και πρεσβεύουν τα εθνικό μας δίκιο, θα έπρεπε να στηρίξουν πρόσωπα και συνδυασμούς με τα ίδια πιστεύω και κυρίως ανθρώπους που γνωρίζουν και έχουν τη διάθεση να ασχοληθούν με το Βορειοηπειρωτικό.

Τι να τους κάνουμε μερικούς Βορειοηπειρώτες που δεν αναφέρουν ούτε στο βιογραφικό την καταγωγή τους!; Γιατί πρέπει να ψηφίσουμε συμβούλους που ανήκουν σε συνδυασμούς σαν του κ. Αργύρη που μας θεωρεί αλβανούς ή του κ. Καχριμάνη που σύμφωνα με μερικούς διέλυσε τη μειονότητα; Εάν κ. Ντούλε το μόνο που σας ενδιαφέρει είναι μόνο η καταγωγή, τότε το ίδιο πρέπει να κάνουμε και στην Αλβανία, να ψηφίζουμε όποιον, αρκεί να έχει Ελληνική καταγωγή. 

Ο «Βορειοηπειρώτης» δεν είχε σκοπό να προτείνει, γιατί

Επιστολή στον κ.Ψωμιάδη.

Αξιότιμε κ.Ψωμιάδη,
 Τα βορειοηπειρωτικά blog ασχολούνται με μια ομιλία σας σε μετανάστες  και στο μη διαχωρισμό τους από τους Έλληνες Βορειοηπειρώτες. Επειδή σας θυμάμαι 20 χρόνια πριν να καθόμαστε δίπλα-δίπλα στα μικρά γραφεία της ΣΦΕΒΑ σε μια ομιλία του μεγάλου Σεβαστιανού, πρέπει να ξεκαθαρίσετε τα πράγματα.
 Όχι για την κρίσιμη ψήφο των λίγων χιλιάδων που ψηφίζουμε με πρώτο κριτήριο τη Βόρειο Ήπειρο και την αποφυγή της δεύτερης Κυριακής, αλλά για χάρη του κόσμου που σας υποστηρίζει στη σχετική  διαμάχη. 
 Με τις καλύτερες ευχές,

  Δ.Πέτκος
  Επανομή
=============================================
North Epirus Online
Το παραπάνω κείμενο μας το έστειλε αναγνώστης μας.

Επιστολή Βορειοηπειρώτη

Αγαπητέ αδερφέ,
Πάνε τόσες μέρες που είμαι φευγάτος από την Κορυτσά και δεν βρήκα λίγο χαρτί κι ένα μολύβι για να σε γράψω. Αφού πέρασα έρπειν τα σύνορα, μαζί με άλλους πέντε, βρήκαμε έναν ταξιτζή και του δώσαμε όλες τις οικονομίες που κάναμε 30 χρόνια και αυτός μας πήγε στη λίμνη της Καστοριάς. Μόλις είδαμε τη λίμνη αυτός μας είπε “εδώ είναι Ομόνοια, Αθήνα, κατεβείτε”. Κι εμείς κατεβήκαμε κι απορούσαμε πως χωράν 4 εκατομμύρια ανθρώποι μέσα σε χίλια σπίτια. Τελικά όμως μετά από 7 μέρες ποδαρόδρομο βρήκαμε την Αθήνα.



Ωραία χώρα η Ελλάδα αλλά λίγο σκοτεινή τα βράδια. Ειδικά άμα έχουν αυτό το παράξενο έθιμο που το λεν “απεργία”. Κι είναι κάτι σαν το ραμαζάνι που κάνουν οι μουσουλμάνοι εκεί στην Αλβανία, πάνω σ’ εμας. Όταν το ‘χουν αυτό γεμίζουν κάτι μαύρες πλαστικές σακούλες που βρωμάν και τις πετάν στο δρόμο… στίβες. Δεν ξέρω άμα γεμίζει ο δρόμος τι κάνουνε. Αν τις μαζεύουν ή αν αλλάζουν χωριό.



Έχουν και κάτι μεγάλα μαγαζιά που γράφουν απ’ έξω

Βορειοηπειρώτες και Πόντιοι σε παράλληλες πορείες

του Βλάση Αγτζίδη

Μια από τις πλέον ενδιαφέρουσες συνιστώσες του σημερινού νεοελληνικού γίγνεσθαι είναι οι ελληνικές μειονότητες στην παλιά κομμουνστική Ανατολική Ευρώπη. Ελληνικές μειονότητες ένδημων κοινοτήτων, που η ιστορική τους μοίρα τις οδήγησε στη θέση του μειονοτικού. 

Η ύπαρξη τους ήταν γενικά άγνωστη μέχρι την κατάρρευση του ολοκληρωτισμού. Με την εξαίρεση των ολιγάριθμων συνειδητοποιημένων εθνοτοπικών ομάδων Ποντίων και Βορειοηπειρωτών της Ελλάδας, η υπόλοιπη ελλαδική κοινωνία αγνοούσε την ύπαρξή τους. Μια άγνοια καθόλου τυχαία αλλά αποτέλεσμα της γενικευμένης "συνομωσίας" των πολιτικών ομάδων της Ελλάδας και των βαθύτατα εσωτερικευμένων ενοχών του παλαιοελλαδικού κατεστημένου για τις ήττες του παρελθόντος που οδήγησαν τις πάλαι ποτέ ανθούσες κοινότητες στη θέση της μειονότητας. 

Παρακάτω παρουσιάζονται οι ελληνικές αυτές μειονότητες με βάση την πληθυσμιακή τους δύναμη:

α) 500.000 Πόντιοι και Μαριουπολίτες της πρώην Σοβιετικής Ενωσης, 

β) 250.000-400.000 Βορειοηπειρώτες, ελληνόφωνοι και βλαχόφωνοι,

γ) 100.000 στην πρώην Γιουγκοσλαβία (η πλειοψηφία τους είναι συγκεντρωμένη σε παλιές ελληνικές περιοχές της Βόρειας Μακεδονίας, όπως το Μοναστήρι, που σήμερα κατέχονται από τη Σλαβομακεδονία)

Το Ελληνικό «δόγμα».

(Να κρατήσουμε αυτά που έχουμε).

Γράφει η Ιδεοπηγή.

Η Ελληνική κοινωνία μουδιασμένη απ’ τις πολύ άσχημες εξελίξεις ιδιαίτερα στην οικονομία παρακολουθεί τα γεγονότα δίνοντας την εντύπωση ότι δεν θέλει ή δεν μπορεί να αντιδράσει.

Η αποδοχή της λογικής (δόγμα) «δεν διεκδικούμε τίποτε και δεν παραχωρούμε τίποτε» αποτελεί τροχοπέδη για τυχόν δυναμικές κινητοποιήσεις και αντιδράσεις στα δυσβάσταχτα μέτρα της υπό την τρόικα κυβέρνησης.

Το προαναφερόμενο δόγμα ισχύει για την εξωτερική μας πολιτική απέναντι στους «φίλους» και γείτονές μας.

Αυτό σημαίνει ότι είμαστε ευχαριστημένοι με τον αφελληνισμό της Ίμβρου και της Τενέδου, με την συμπεριφορά των Τούρκων στους ομογενείς της Πόλης, με την αντιμετώπιση εκ μέρους της Αλβανίας των Βορειοηπειρωτών, Μακεδονία, Κύπρος, Θράκη και «πάει λέγοντας».

Το δόγμα αυτό έχει δυστυχώς επικρατήσει και στην κοινωνία.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΑΧΡΙΜΑΝΗΣ: Αναπτύξαμε σχέσεις αμοιβαίας εμπιστοσύνης και αλληλεγγύης με τους Βορειοηπειρώτες

Τις σχέσεις αμοιβαίας εμπιστοσύνης και αλληλεγγύης, που έχουν αναπτυχθεί, εδώ και πολλά χρόνια, υπογράμμισε ο υποψήφιος Περιφερειάρχης Ηπείρου κ. Αλέξανδρος Καχριμάνης σε διαδοχικές συναντήσεις που είχε με μέλη της Ελληνικής Μειονότητας της Αλβανίας και στελέχη φορέων της. Παράλληλα συζήτησε μαζί τους για ζητήματα που τους απασχολούν, τους ενημέρωσε για παρεμβάσεις που έχουν υλοποιηθεί καθώς και  για αυτές που σχεδιάζονται για την ανάπτυξη των παραμεθορίων περιοχών.

«Γνωριζόμαστε πολύ καλά. Ήμασταν δίπλα σας σε δύσκολες εποχές. Σε εποχές που κάποιοι ντρέπονταν ακόμα και να αναφέρουν τη λέξη Βορειοηπειρώτης. Σήμερα πολλοί από σας  αποτελείται  επίλεκτα μέλη της Ηπειρωτικής κοινωνίας. Να είστε βέβαιοι ότι η συνεργασία που έχουμε, θα συνεχιστεί πάντα χωρίς διακρίσεις και  μέσα από την Αιρετή Περιφέρεια Ηπείρου»υπογράμμισε ο κ. Αλεξ. Καχριμάνης.

Επιστολή Σκουρτσούνας στον Ψωμιάδη

Ρε Τουρκόσπορε νομάρχη Θεσσαλονίκης, Παναγιώτη Ψωμιάδη, μίλησες όπως γράφει η σελίδα σου σε συγκέντρωση ομογενών Βορειοηπειρωτών. (http://www.panagiotispsomiadis.gr/news/199-----------l---------r-); Σαν να μιλούσες στο στέκι μεταναστών ή σε συγέντρωση του ΣΥΡΙΖΑ, τόνισες ζητώντας την ψήφο των Βορειοηπειρωτών πως "εμείς δεν βλέπουμε ΧΡΩΜΑ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ Η ΕΘΝΙΚΟΤΗΤΑ, άνθρωποι είμαστε όλοι". Ο βασικός ανταγωνιστής του Καρατζαφέρ στο παγκόσμιο πρωτάθλημα κωλοτούμπας τόνισε πως δεν τον ενδιαφέρει ούτε το χρώμα, ούτε η θρησκεία, ούτε η εθνικότητα. Και σαν να μην έφτανε αυτό, για να κάνεις τους "ομογενείς" να νοιώσουν καλύτερα, τους υπενθύμισες τις καλές σχέσεις που έχεις με τον Μπερίσα και σημείωσες πως "ο ίδιος ο Σαλί Μπερίσα με ευχαρίστησε για τη βοήθεια και τη στήριξη που προσφέρουμε στους Αλβανούς μετανάστες που είναι εγκατεστημένοι στη Θεσσαλονίκη". ("την βοήθεια που προσφέρουμε σε εσάς" δηλαδή).
Και έρχεται η κορύφωση της βραδυάς εκεί που όλοι πρέπει να χύσανε δάκρυα σιγκίνησης με τον υποψήφιο αντιπεριφεριάρχη: "Από την πλευρά του, ο υποψήφιος Αντιπεριφερειάρχης Θεσσαλονίκης, Απόστολος Τζιτζικώστας, αναφέρθηκε στην ανάγκη για ομαλή συνεργασία του ελληνικού κράτους με τους μετανάστες προκειμένου να ενταχθούν στον κοινωνικό ιστό της χώρας μας. «ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΔΕΝ ΣΑΣ ΘΕΩΡΟΥΜΕ ΞΕΝΟΥΣ. Το βασικό ζητούμενο η ομαλή και υγιής ένταξη όλων σας στο κοινωνικό σύνολο της χώρας μας, με βάση τους νόμους του κράτους και με σεβασμό στις ιδιαιτερότητες που υπάρχουν και από τις δυο πλευρές. Είστε όλοι βασικό συστατικό και ζωτικό κομμάτι της κοινωνικής και οικονομικής μας δραστηριότητας και θέλουμε έτσι να αισθάνεστε και εσείς για την Ελλάδα»."
Σε θεωρούμε εμείς ξένο ρε γαμημένο τζιτζίκι. Και αν δεν είσαι ξένος έχεις κάνει την κωλοτρυπίδα σου βαρέλι στους αμερικάνους και τον σόρος.

Ο Π. ΨΩΜΙΑΔΗΣ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΕΣ ΟΜΟΓΕΝΕΙΣ: «ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΧΡΩΜΑ, ΘΡΗΣΚΕΙΑ Ή ΕΘΝΙΚΟΤΗΤΑ. ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ»

Σε συγκέντρωση Βορειοηπειρωτών ομογενών μίλησε ο υποψήφιος Περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας Παναγιώτης Ψωμιάδης, συνοδευόμενος από τον υποψήφιο Αντιπεριφερειάρχη Θεσσαλονίκης Απόστολο Τζιτζικώστα και υποψήφιους Περιφερειακούς συμβούλους.

Στην ομιλία του ο κ. Ψωμιάδης τόνισε πως αν και η Νομαρχία, από το 2001, δεν έχει αρμοδιότητα στα περισσότερα από τα θέματα που τους αφορούν, εντούτοις εκείνος παρέμεινε καθημερινά δίπλα τους σε κάθε δίκαιο και νόμιμο αίτημα τους. «Βασική αρχή της πολιτικής μας όλα αυτά τα χρόνια είναι ο σεβασμός απέναντι σε όλους. Εμείς δεν βλέπουμε χρώμα, θρησκεία ή εθνικότητα. Όλοι ίδιοι. Άνθρωποι είμαστε όλοι» είπε χαρακτηριστικά.

Σε άλλο σημείο, αναφέρθηκε σε ορισμένα «φερέφωνα» που τον κατηγόρησαν, όπως είπε, ως ρατσιστή και εθνικιστή και θυμήθηκε μια παλαιότερη συνάντηση του με τον Σαλί Μπερίσα. «Επιτρέψτε μου να σας πως είμαι υπερήφανος, γιατί όταν βρέθηκα πριν μερικά χρόνια στα Τίρανα, ο ίδιος ο Σαλί Μπερίσα με ευχαρίστησε για τη βοήθεια και τη στήριξη που προσφέρουμε στους Αλβανούς μετανάστες που είναι εγκατεστημένοι στη Θεσσαλονίκη».