Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Φρασέρι. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Φρασέρι. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 20 Δεκεμβρίου 2010

«Οι ιερείς μοιράζουν έντυπα υποστήριξης προς τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας»



Δεκέμβριος 20, 2010.

Σχεδόν στα κρυφά, εδώ και μέρες έχουν αρχίσει να κυκλοφορούν μεταξύ των πιστών της Ορθόδοξης κοινότητας μια μορφή εντύπου, στο οποίο ζητείται η υποστήριξη προς τον Αρχιεπίσκοπο Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας, Αναστάσιου Γιαννουλάτου, έπειτα από την ανοικτή συζήτηση που είχε ο ίδιος με τον γνωστό αλβανό ιστορικό καθηγητή Kristo Frasheri.

Οι υποστηρικτές του Μακαριότατου Γιαννουλάτου μεταξύ των οποίων και οι ρασοφόροι, έχουν αρχίσει μια κίνηση υποστήριξής του.

Τρίτη 2 Νοεμβρίου 2010

Ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος απαντάει δημόσια, ανοιχτά και εκτενώς για το ρεσιτάλ παραπληροφόρησης του «ιστορικού» Φράσερι


-πολυσέλιδη απάντηση του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου στην εκστρατεία παραπληροφόρησης  στην οποία έχει επιδοθεί  ο «ιστορικός» Κ. Φράσερι και άλλοι ακραίοι εθνικιστικοί κύκλοι

Ἀρχιεπίσκοπος Τιράνων, Δυρραχίου καί πάσης Ἀλβανίας

Καθηγητής Δρ. Ἀναστάσιος

Ἐπίτιμο Μέλος τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν


ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΡΕΣΙΤΑΛ ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΕΩΝ

Ἕνα ἐπίσημο ταξίδι στή Γεωργία μέ ὑποχρέωσε νά βρίσκομαι, για ἕνα διάστημα ἐκτός Ἀλβανίας. Μέ εἶχε προσκαλέσει ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης πάσης Γεωργίας κ. Ἠλίας στή μεγάλη γιορτή τῶν 1.000χρόνων ἀπό τήν ἀνέγερση τοῦ ἱστορικοῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ στήν παλαιά πρωτεύουσα τῆς Γεωργίας, γιά νά εἶμαι ὁ κύριος ὁμιλητής στήν πανηγυρική Θεία Λειτουργία στήν ὁποία μετεῖχαν ἐκπρόσωποι ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν.
Ἐπίσης, στό Πανεπιστήμιο῾Ἅγιος Ἀνδρέας Πρωτόκλητος” τῆς Γεωργίας, στήν Τιφλίδα, ἔγινε ἡ ἀναγόρευσή μου σέ ἐπίτιμο διδάκτορα Φιλοσοφίας. Λόγω τῆς ὑποχρεώσεως αὐτῆς δέν εἶχα τήν εὐκαιρία νά διαβάσω ὁλόκληρο τόν νέο λίβελλο τόν ὁποῖο ὁ κ. Φράσερι ἐξαπέλυσε ἐναντίον μου (Gazeta Shqiptarë, 9-10 Ὀκτωβρίου 2010).
 Ἐπειδή, ἐκτός ἀπό τούς βαρεῖς χαρακτηρισμούς (“Ἑλληνας σοβινιστής”, “πράκτορας”, “μισθοφόρος”,“παράνομος”, “ἀλεποῦ” κ.τ.λ) καί, γενικά, τήν